Wayfinders Circle En la Amazonía peruana, la Nación Wampís está a la vanguardia de la resistencia contra la minería ilegal

El gobierno autónomo indígena refuerza la protección independiente de su territorio mientras acusa a las autoridades nacionales de negligencia.

Viviendo en una de las regiones más biodiversas del mundo, la Nación Wampís no escatima esfuerzos para mantener la minería ilegal fuera de su ecosistema, ubicado en las cabeceras del Amazonas cerca de los Andes, abarcando los ríos Santiago y Morona, en el Nor oriente peruano. 

Sin embargo, la presión de foráneos que invaden sus tierras ancestrales en busca de minería aluvial para la extracción ilegal, tala y otras industrias depredadoras está aumentando, amenazando de manera significativa el territorio que es considerado su hogar natural desde tiempos inmemoriales.  

En enero, la comunidad expulsó pacíficamente a los mineros y se organizó para aumentar la protección física de su territorio, incluyendo la ocupación de puntos claves por donde los invasores intentan ingresar.  

Como el primer gobierno indígena autónomo en Perú, los Wampis también lanzaron un video de campaña contra la minería a principios de este año titulado "¡No a la minería porque defendemos la vida!" y llevaron a cabo una manifestación pacífica.

“El territorio integral de la Nación Wampís es la fuente de vida para toda la humanidad. Los Wampís exigen que no haya más contaminación o destrucción, y no lo aceptarán bajo ninguna circunstancia", decía el llamado a la manifestación en Puerto Galilea en marzo de 2024. "La selva y su biodiversidad aseguran la esperanza de vida para la próxima generación, por eso la cuidamos y la cuidaremos para siempre". 

Los Wampís han sido consistentes en exigir una mayor acción por parte del Estado peruano para proteger su territorio, acusando a las autoridades nacionales de negligencia e incluso de complicidad con la industria de la minería ilegal en la Amazonía.  

“Si el Estado falla, la sociedad en su conjunto debe actuar, por lo que los Wampís nos defenderemos vigorosamente”, dijo la Nación Wampís en un comunicado en febrero.

En ese momento, los líderes Wampís reportaron la presencia de 25 dragas mineras operando ilegalmente en su territorio. Se dijo que los mineros provenían de varios países de América del Sur a través de las fronteras porosas de la región amazónica, especialmente del Ecuador, Colombia y Brasil y las dragas se estaban instalando en ríos esenciales para la subsistencia de los Wampís.

Seis meses después, en agosto de 2024, las autoridades del GTANW comunidad indígena local también descubrieron que individuos chinos, supuestamente trabajando para una empresa china, intentaban extraer minerales dentro de su territorio.  

“Este es un gran peligro porque la explotación de la tierra se multiplica e invade cuerpos de agua (la capa freática, humedales, orillas de ríos, arroyos) y provoca destrucción ambiental y caos social, como está ocurriendo en el infierno minero en Madre de Dios”, escribieron Teófilo Kukush Pati, Pamuk (presidente) del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampís (GTANW), y Galois Flores Pizango, vicepresidente del GTANW, en una carta abierta al Estado peruano.

La región de Madre de Dios, ubicada en la selva amazónica andina alrededor del río Pariamanu, ha sido fuertemente atacada por mineros de oro. En 2019, las autoridades peruanas realizaron una redada importante, llamada Operación Mercurio, recuperando con éxito el control del territorio. Sin embargo, cinco años después, el 98% del área está nuevamente siendo explotada por la minería ilegal, debido a la inacción política y las decisiones estatales que fomentan esta lucrativa industria, según el periódico peruano La República.

En junio pasado, el gobierno Wampís se reunió con el Ministro del Interior peruano, Juan José Santiváñez, para discutir esfuerzos conjuntos para frenar la minería ilegal.

Falta de Reconocimiento Territorial  

Desde su creación en 2015, el gobierno de la Nación Wampís ha operado independientemente del Estado peruano. El GTANW fue el resultado de un proceso de varios años que incluyó 50 reuniones comunitarias y 15 asambleas generales, con representación de todos los Wampís. 

De esta manera, la Nación Wampís se ha convertido en un fuerte ejemplo de autonomía indígena y custodia del territorio, lo que ha inspirado a otros pueblos indígenas en el norte de Perú a iniciar sus procesos para establecer gobiernos territoriales autónomos.  

Sin embargo, su territorio aún no ha sido reconocido por Perú, y como resultado, carecen de derechos colectivos sobre todas sus tierras y territorios. 

A pesar de la falta de reconocimiento de sus territorios por parte del gobierno nacional, ejercen control sobre 1,327,760 hectáreas de la selva amazónica, incluyendo pantanos, lagos, cascadas y cuevas. El área alberga 22 comunidades reconocidas, así como otras no reconocidas, y una población de aproximadamente 15,300 indígenas.  

En octubre de 2021, la Nación Wampís publicó un estudio técnico que mostró que los bosques tropicales en su territorio capturan aproximadamente 57 millones de toneladas de dióxido de carbono anualmente.

Tarimat Pujut como Forma de Vida Sostenible

Los Wampís abogan por el derecho de la comunidad a mantener su territorio libre de minería y gobernado por los valores colectivos de "Tarimat Pujut" o "Buen Vivir", que establece que los seres humanos y la naturaleza comparten una conexión recíproca y profunda, y sienta las bases para que los Wampís desarrollen una economía local ecológicamente sostenible.  

“El Tarimat Pujut es la visión de los Wampís para un futuro común de buen vivir para su territorio y su gente. En el pasado, cada persona se esforzaba por un Tarimat Pujut desde una perspectiva individual. Hoy, los Wampís aspiran a un Tarimat Pujut colectivo, basado en el gobierno autónomo de todo el territorio y el bienestar de todas las familias Wampís”, explica un informe coescrito por la Nación Wampís y Rainforest Foundation Norway.

El gobierno de los Wampís se basa en un Estatuto que establece la visión de los Wampís para el futuro en todas las áreas de la vida, incluidas la religión, la espiritualidad, la educación, el idioma y la recuperación de sitios ancestrales.  

El Estatuto exige que se obtenga el Consentimiento Libre, Previo e Informado de los Wampís para cualquier actividad que pueda afectar su territorio. Lo que es igualmente importante, también incluye la gestión ambiental con regulaciones para el uso del suelo y la planificación, así como la designación de sitios sagrados.  

Actualmente, los ancianos y líderes del Pueblo Wampís están trabajando en un código de convivencia comunitaria, así como en un código penal y regulaciones relacionadas. Esto promoverá un entorno de convivencia armoniosa y justicia autónoma dentro de la Nación Wampís,según el GTANW.

“Nuestros ancestros vivieron con respeto por la naturaleza y tenían un vínculo familiar muy armonioso; una sociedad más ordenada. Esto le dio mucho valor. Sin embargo, hoy en día, la educación del Estado y la influencia de la cultura extranjera nos están cambiando cada vez más”, dijo Nuningo Puwai, Director de Justicia del GTANW, en un comunicado. “Este proyecto tiene como objetivo recuperar el sentido de una vida con la naturaleza y la sociedad para el beneficio de la próxima generación”.  

La Nación Wampís es miembro del Wayfinders Circle, una alianza de 15 Pueblos Indígenas de todo el mundo que están a la vanguardia de la custodia. Protegen sus tierras, aguas y territorios, guiados por el conocimiento ancestral transmitido de una generación a la siguiente.  

El Wayfinders Circle es convocado por Nia Tero , el Fondo Pawanka y la Unión Mundial de Practicantes Espirituales Indígenas (WUISP).