Wayfinders Circle 'Tanah Adalah Ibu Kami': Perlawanan Sungai Utik Terhadap Industri Ekstraktif di Indonesia

Melalui hukum adat dan pengambilan keputusan kolektif, masyarakat adat melindungi sekitar 1,31 juta metrik ton karbon berbasis hutan.

Setelah menghadapi berbagai tantangan yang mempengaruhi Masyarakat Adat di seluruh dunia, kelompok Dayak Iban di komunitas Sungai Utik mempertahankan kekayaan pengetahuan tradisional yang mendasari sistem pemerintahan mandiri mereka dan melindungi kekayaan hutan hujan tropis yang mengelilingi rumah panjang mereka di Kalimantan Barat, Indonesia.

Selama beberapa dekade, mereka menghadapi kurangnya pengakuan hukum atas status mereka sebagai penjaga tanah leluhur mereka dan tekanan yang berasal dari perluasan industri ekstraktif.

Meskipun demikian, masyarakat Dayak Iban Sungai Utik telah mempertahankan hutan adat mereka seluas 9.504 hektar dari pembalakan liar, produksi kelapa sawit, penambangan emas, dan kepentingan korporasi. Menurut PBB , mereka telah melindungi sekitar 1,31 juta metrik ton karbon berbasis hutan.

Sebab, di Sungai Utik, kesehatan alam lebih penting daripada kekayaan finansial. Tanah adalah ibu, hutan adalah ayah, dan sungai adalah darah. Alam diperlakukan “seolah-olah itu adalah tubuh kita sendiri.”

“Desa kami masih dikelilingi hutan. Kami tinggal di rumah panjang di tepi Sungai Utik. Dalam bahasa kami, kata 'Utik' berarti jernih atau murni, mengacu pada air sungai kami yang sebening kristal. Sungai kami jernih karena kami hidup berdasarkan pengetahuan adat kami tentang alam. Kami telah melindungi tanah kami dari deforestasi selama ratusan tahun”, kata Kynan Tegar , anggota komunitas Sungai Utik dan pembuat film Pribumi, kepada Equator Initiative .

Pada tahun 2020, pemerintah Indonesia mengeluarkan keputusan yang mengakui wilayah Sungai Utik sebagai hutan adat dan menetapkan hak pengelolaannya sesuai dengan hukum adat. Hal ini merupakan tonggak penting dalam perjuangan masyarakat Sungai Utik untuk menentukan nasib sendiri dan hak masyarakat adat atas tanah, yang merupakan hasil dari kampanye masyarakat selama empat dekade.

Saat ini, praktik budaya kerja sama, timbal balik dengan alam, serta pemanfaatan dan pengelolaan sumber daya yang berkelanjutan menjadikan Sungai Utik sebagai model dan ikon teladan di antara Masyarakat Adat lainnya. Komunitas ini menerima banyak pengunjung, termasuk para pemimpin adat, untuk mempelajari bagaimana mereka melestarikan budaya dan pengetahuan tradisional mereka sambil menjaga persatuan dan kohesi komunitas yang kuat.

Perjalanan 40 Tahun Melindungi Hutan

Sejak tahun 1970an, perusahaan telah berusaha mengeksploitasi pepohonan dan lahan di kawasan tersebut. Meskipun penelitian menunjukkan bahwa wilayah lain di Pulau Kalimantan, tempat Sungai Utik berada, mengalami dampak buruk dari penebangan hutan, kebakaran, dan konversi hutan menjadi perkebunan dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya, namun hal tersebut tidak terjadi di Sungai Utik.

Para tetua setempat menolak tawaran pendanaan dan menolak tekanan dari wacana eksternal yang menggambarkan Masyarakat Adat setempat sebagai “masyarakat terbelakang” yang harus “dikembangkan”. Bagi masyarakat Dayak Iban Sungai Utik, tak tertahankan jika wilayah leluhurnya dirusak.

“Ketika orang pertama datang ke sini, ingin mengambil tanah kami, kami menolaknya”, kata Apai Janggut, seorang pemimpin dari Sungai Utik yang berada di garis depan perjuangan melawan industri ekstraktif sejak tahun 1970an, di film dokumenter “ Sungai Utik – Perjuangan for Recognition ”, disutradarai oleh Kynan Tegar. “Banyak perusahaan mencoba masuk ke hutan kami. Kami mengusir mereka semua. … Ini adalah wilayah kami dan kami tidak ingin wilayah ini dirusak. Tanah, buah-buahan, ikan di sini adalah milik kita. Pepohonan di sini adalah milik kita. Wilayah adat ini adalah milik kita yang harus kita lindungi.”

Masyarakat mengembangkan strategi untuk melawan ancaman tersebut melalui pengambilan keputusan kolektif dari rumah panjang mereka sepanjang 214 meter, yang mewakili jantung struktur sosial, ekonomi, budaya, dan politik masyarakat Dayak Iban Sungai Utik. Rumah Betang, demikian sebutan rumah panjang dalam bahasa lokal, merupakan bagian penting dari identitas masyarakat adat mereka.

Pemantauan lahan juga sama pentingnya. Kelompok Penjaga Hutan Adat setempat ditugaskan untuk melakukan patroli teritorial melintasi hutan dan sepanjang perbatasannya, mencari pelanggar, perampok, penambang liar, atau penebang liar. Pemantauan rutin dilakukan minimal tiga hari sekali.

Aturan Adat Pengelolaan Hutan dan Pertanian

Suku Dayak Iban Sungai Utik juga mempunyai sistem tata ruang adat dalam konservasi dan pengelolaan sumber daya, dengan berpedoman pada aturan adat yang ketat.

Lahan mereka seluas 6.000 hektar ditetapkan sebagai hutan lindung yang terbagi menjadi tiga kawasan: Kampung Taroh yang tidak dapat digunakan untuk pertanian atau penebangan kayu karena berfungsi sebagai sumber air bersih untuk rumah panjang; Kampung Galau yang digunakan untuk memanen tanaman obat dan kayu; dan Kampung Endor Kerja yang digunakan untuk pertanian, berburu, dan mengumpulkan kayu. Lahan seluas 3.504 hektar lainnya digunakan untuk budidaya tanaman melalui sistem rotasi tradisional.

Pendekatan ini menyediakan makanan, obat-obatan, dan air bersih bagi masyarakat. Terbukti efektif menjaga kelestarian ekosistem di wilayahnya, antara lain hutan, lahan basah, dan sungai Sungai Utik.

Pada tahun 2008, Masyarakat Dayak Iban Sungai Utik menerima Sertifikat Pengelolaan Hutan Lestari dari Lembaga Ecolabel Indonesia , sebuah lembaga sertifikasi yang kredibel dan independen. Pada tahun 2019, mereka menerima Penghargaan Kalpataru dari Wakil Presiden dan Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan Indonesia.

Pada tahun yang sama, suku Dayak Iban Sungai Utik menjadi salah satu komunitas terpilih di seluruh dunia untuk menerima Equator Prize dari Program Pembangunan PBB . Equator Prize diberikan sebagai pengakuan atas inisiatif komunitas luar biasa yang memajukan solusi berbasis alam terhadap perubahan iklim dan pembangunan berkelanjutan lokal.

Sungai Utik adalah anggota Wayfinders Circle, sebuah aliansi 15 Masyarakat Adat dari seluruh dunia yang berdiri di garis depan perwalian. Mereka melindungi tanah, perairan, dan wilayah mereka, berpedoman pada pengetahuan leluhur yang diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.

Lingkaran Wayfinders diselenggarakan oleh Nia Tero ( @NiaTero ), Pawanka Fund ( @PawankaFund ), dan Persatuan Praktisi Spiritual Pribumi Dunia (WUISP).