Tuhaymani'chi Pal Waniqa (Air Selalu Mengalir) mengikuti ayah dan anak perempuan Cahuilla, Cupeño yang mencoba untuk terhubung kembali dalam perjalanan melalui akar Pribumi mereka di mata air kuno Gurun Mojave, sama seperti proyek penambangan air baru yang mengancam keberadaan mereka. . Film ini membahas upaya melindungi sumber daya air dan tempat-tempat suci masyarakat adat, meresapi hubungan antara ayah dan anak perempuan yang berupaya memperkuat ikatan dan akar leluhur mereka di dalam wilayah leluhur mereka.
Dari Direktur
“Sebagai kolaborasi antara komunitas dan pendongeng kreatif, film ini mewakili upaya kolektif selama berbulan-bulan yang dibangun atas kerja keras para Leluhur Pribumi di wilayah yang sekarang dikenal sebagai California Selatan selama berabad-abad. Ketika kami pertama kali mengetahui adanya upaya ilegal untuk menambang air di bawah Gurun Mojave, kami lebih kecewa daripada terkejut. Namun perasaan tersebut segera berubah menjadi energi kreatif ketika kita menyaksikan kekuatan yang mendorong ancaman ini di kalangan Masyarakat Adat di wilayah tersebut. Karena kami berdua sangat termotivasi untuk menceritakan kisah-kisah tentang sudut pandang yang kurang terwakili yang dapat berdampak nyata terhadap isu-isu lingkungan, kami dengan cepat bersatu dalam sebuah pendekatan yang akan merangkai dua alur cerita: Tinjauan investigatif terhadap proyek penambangan air Cadiz; dan pengalaman seorang ayah dan anak perempuan yang berhubungan kembali dengan kampung halaman dan praktik tradisional mereka. Kami telah diberkati berulang kali oleh hubungan dan kenangan yang tercipta saat bersama-sama menciptakan cerita ini, dan hanya bisa berharap bahwa dengan membawanya ke komunitas Pribumi Mojave dan khalayak internasional, kami dapat membuat perbedaan dalam melindungi tanah suci dan perairan di mana-mana.
Tuhaymani'Chi Pal Waniqa adalah film pertama dari serangkaian film mendatang yang dibuat sebagai bagian dari Wayfinders Circle, sebuah program pertukaran global yang dipimpin oleh masyarakat adat dan merupakan impian banyak penjaga tanah paling kritis di dunia.”
Gina Milanovich
Saat ini terdaftar di Program Dokumenter di San Francisco State University, Gina telah terlibat dalam pembuatan film dan visual storytelling sejak ia masih menjadi siswa SMA. Dibesarkan di Reservasi Agua Caliente di Palm Springs, California, dia telah menjelajahi cerita dan tema yang berkaitan dengan ekosistem Gurun Mojave dan upaya Tribal Nations di California Selatan dan Arizona untuk melindungi hak atas tanah dan air mereka. Dia telah memproduksi beberapa film pelajar dan proyek independen tentang pengalamannya sebagai wanita muda Cahuilla dan Cupeño, dan telah menjadi sukarelawan di Festival Film Internasional Palm Springs selama lima tahun terakhir. Tuhaymani'Chi Pal Waniqa adalah karya festival film pertamanya.
Nils Cowan
Nils Cowan adalah produser/penulis dokumenter dengan pengalaman dua puluh tahun mengerjakan fitur orisinal dan film pendek pemenang penghargaan untuk beragam audiens. Lahir dan besar di Calgary, Kanada, terlatih dalam industri dokumenter di New York dan DC, dan kini menjadi pemimpin dalam dunia film yang berkembang pesat di Pacific Northwest, karya Nils berfokus pada mengangkat dan memperkuat cerita dan perspektif yang kurang terwakili. Dia saat ini tinggal bersama istri dan dua anaknya di Issaquah, Wilayah Pantai Salish, Washington.
Sean Milanovich, Ph.D. (Cahuilla) – Wakil Presiden NALC
Sean Milanovich secara aktif terlibat dalam pengorganisasian program Bentang Alam Pembelajaran kami. Dia juga menjabat sebagai Dewan Direksi untuk organisasi mitra NALC, Paayish Neken, dan merupakan anggota terdaftar dari Agua Caliente Band of Cahuilla Indians. Perjalanan Sean dimulai saat remaja berjalan di ngarai dan pegunungan Gurun Mojave bersama ayah dan anggota keluarganya, belajar melalui pengalaman langsung ajaran nenek moyang Cahuilla dan Cupeño. Dia mulai mengajar dan mendidik sejak dini, memimpin perjalanan bersama anak-anaknya sendiri dan pemuda suku lainnya ke mata air dan situs suci lainnya di seluruh Mojave. Ia memperoleh gelar MA dalam Sejarah Publik dari University of California, Riverside pada tahun 2012 dan menghabiskan waktu memimpin upaya kurasi di Cahuilla Heritage Museum dan Riverside Metropolitan Museum. Ia memperoleh gelar Ph.D. dalam Sejarah Penduduk Asli Amerika dari UC Riverside pada tahun 2021, menerbitkan disertasi ekstensifnya “Perjanjian Temecula: Kisah Invasi, Penipuan, Tanah yang Dicuri, dan Kegigihan Kekuasaan” tentang invasi brutal di California dan dampak yang berkelanjutan terhadap Masyarakat Adat dan tanah di daerah tersebut. Dia tinggal bersama istrinya Maria dan keluarganya di Reservasi Agua Caliente di Palm Springs. Sean juga mewakili NALC pada pertemuan pertama Wayfinders Circle di Ekuador pada Oktober 2022.
Gina Milanovich (Cahuilla, Cupeño) – Mahasiswa Film
Saat ini seorang junior yang mendapatkan gelar BA dalam Film dan Studi Penduduk Asli Amerika di Universitas Negeri San Francisco, Gina menghabiskan masa kecilnya dengan berjalan jalan setapak dan berenang di perairan Gurun Mojave bersama ayah dan keluarga besarnya. Dia sangat tertarik dengan menulis dan kamera sejak usia muda, dan menyadari keinginannya untuk menceritakan kisah melalui film saat bekerja sebagai sukarelawan di Festival Film Internasional Palm Springs yang terkenal, sebuah kapasitas yang masih dia layani hingga saat ini. Untuk film Tuhaymani'Chi Pal Waniqa, Gina memimpin baik di dalam maupun di luar kamera sebagai suara kreatif yang kuat dan peserta pembelajaran dalam perjalanannya dan ayahnya, Sean ke banyak situs suci dan kerabat di seluruh Mojave. Mengerjakan film tersebut menginspirasinya untuk mengejar jurusan kedua bersama dengan gelar BA dalam Studi Film dan juga berupaya meraih gelar dalam Studi Penduduk Asli Amerika. Bersemangat untuk lulus dan terus menceritakan kisah masyarakatnya, Gina sedang mengembangkan proyek dokumenter tentang Dewan Suku Agua Caliente yang semuanya perempuan pada tahun 1950an dan 1960an, yang membuat kemajuan besar dalam hal hak atas tanah dan perlindungan situs suci bagi masyarakat. Cahuilla dan suku lain di California Selatan saat ini.
Michael Madrigal (Cahuilla) – Presiden NALC
Michael Madrigal adalah anggota pendiri NALC dan telah menjabat sebagai Dewan Direksi selama beberapa tahun. Saat ini Presiden Dewan NALC, Michael membantu memimpin organisasi secara keseluruhan dan menetapkan tujuan serta inisiatif dalam organisasi. Michael terdaftar sebagai anggota Cahuilla Band of Mission Indians dan saat ini tinggal dan bekerja di Soboba Indian Reservation tempat dia dibesarkan. Sebagai pemegang gelar BA dan MA dalam Studi Etnis/Penduduk Asli Amerika dan pembelajar serta guru bahasa Ivillu'at yang terkenal, Michael berdedikasi untuk memperkuat hubungan Masyarakat Adat dengan bahasa dan tanah airnya.
T.Robert Przeklasa, Ph.D. – Direktur Eksekutif NALC
Robert “Dr. Bob” Przeklasa menjabat sebagai Dewan Direksi NALC selama enam tahun sebelum menjadi direktur eksekutif pada Juni 2021. Sebelumnya, ia menjabat sebagai wakil presiden eksekutif California Indian Nations College dan memiliki pengalaman bertahun-tahun dalam isu kesukuan dan lingkungan. Setelah menerima gelar BA dan MA serta Kredensial Pengajaran di Cal State Fullerton, Robert memperoleh gelar Ph.D. dalam bidang Filsafat dari University of California, Riverside, di mana ia menaruh minat khusus pada Mission Indian Federation, sebuah organisasi Hak-Hak Suku yang dibentuk di California Selatan pada tahun 1919 yang selama beberapa dekade mengadvokasi hak dan tanah penduduk asli Southwest. Seorang pendidik alam terbuka yang sangat berpengalaman dan penggalang dana serta advokat suku yang berdedikasi, 'Dr. Bob merasa betah, baik di ruang dewan maupun jauh di tengah gurun yang telah ia habiskan sebagian besar hidupnya untuk melestarikannya.
Matthew Leivas, Sr. (Chemehuevi) – Mantan Presiden NALC
Seorang tetua Chemehuevi yang sangat dihormati, sarjana suku, aktivis lingkungan dan penyanyi Salt Song, “Matt” Leivas telah bekerja sepanjang masa dewasanya untuk melestarikan sejarah dan situs suci Gurun Mojave. Pada tahun 1938, ibunya, Gertrude Hanks, termasuk di antara beberapa ribu Chemehuevi yang terpaksa meninggalkan tanah air subur mereka di Lembah Sungai Colorado ketika Bendungan Parker dibangun untuk mengangkut air ke kota-kota pesisir California yang berkembang pesat. Lahir di Parker, AZ di Reservasi Suku Indian Sungai Colorado (CRIT), Matt adalah anak bungsu dari dua bersaudara, lima saudara perempuan dan beberapa kakak tiri. Pada usia dini ia bekerja dengan para tetua suku untuk membantu membangun kembali tanah air Chemehuevi di sepanjang tepi Danau Havasu. Saat ini, Reservasi Indian Chemehuevi mencakup hampir 30.000 hektar dan memiliki pertanian yang berkembang serta program budaya yang dinamis yang sebagian besar diprakarsai oleh Matt. Dia terus tinggal dan bekerja dari rumahnya di tanah Chemehuevi, membantu membesarkan cucu-cucunya dan menjaga budaya masyarakat serta keterikatan terhadap tanah dan air sekuat mungkin.
Daniel Leivas (Chemehuevi) – Manajer Pertanian Suku
Sebagai Manajer Pertanian Suku Chemehuevi, Daniel Leivas mengawasi penanaman dan pemanenan buah organik secara berkelanjutan – mulai dari melon hingga delima – labu upacara, dan beragam spesies pohon peneduh yang menyediakan ruang untuk menyendiri dan berkumpul bagi komunitas. Dia juga mengelola program asupan air pertanian Chemehuevi, yang secara konsisten mengambil jauh di bawah batas tahunan yang diberikan pemerintah Suku tersebut dari Danau Havasu, yang dibuat pada tahun 1938 ketika selesainya pembangunan Bendungan Parker yang membanjiri lembah Sungai Colorado. Daniel tinggal bersama keluarganya di Ladang Chemehuevi, tidak jauh dari ayahnya, Matthew Leivas, Sr. Seorang Penjaga Lagu Garam yang dihormati, dia dan keluarganya aktif dalam melestarikan tempat-tempat suci dan memerangi proyek industri ekstraktif di seluruh Mojave.
Festival dan KTT Film Hak Asasi Manusia Dakota Utara
Tanggal & Waktu: 8 November 2023 pukul 19.00 CST
Lokasi: Teater Fargo, Fargo, Dakota Utara
Daftar:KLIK DI SINI
Di sini Anda dapat mengunduh catatan pers, berisi informasi dan wawasan komprehensif mengenai pembuatan film, orang-orang yang terlibat, gambar, kontak, dan informasi pers lainnya.
Native American Land Conservancy (NALC) didirikan pada tahun 1998 sebagai organisasi nirlaba yang terdiri dari penduduk asli Amerika dan non-pribumi yang berdedikasi untuk menjaga, melestarikan, dan melindungi tanah suci. Akuisisi pertama kami adalah cagar alam kami di Pegunungan Wanita Tua sekitar empat puluh mil sebelah barat Danau Havasu. Sejak itu, kami telah memainkan peran utama dalam pelestarian tempat-tempat penting secara budaya lainnya di California Selatan. NALC berperan penting dalam pembentukan Kumeyaay-Diegueno Land Conservancy pada tahun 2013 dan Native Land Trust Council pada tahun 2017. Kami menjadi pengurus cagar alam terbaru kami, Coyote Hole, pada tahun 2018, dan kini semakin aktif dalam upaya melestarikan lahan dan perairan wilayah gurun kita.
Perjalanan ini dimulai saat menghadiri kelompok penguatan budaya yang diadakan di Reservasi Indian Twenty-Nine Palms pada akhir tahun 1990-an. Ini adalah tempat bagi para tetua suku, terutama pembawa budaya dari negara Cahuilla, Chemehuevi, dan Paiute Selatan, untuk berbagi tradisi suku dengan anggota komunitas yang lebih muda. Anggota dari Twenty-Nine Palms Band of Mission Indians, terutama Dean dan Theresa Mike, menyediakan ruang dan sebagian besar sumber daya yang diperlukan untuk memulai pekerjaan kami. Dari kelompok inilah muncul kelompok inti anggota pendiri NALC. Motivasi awal kami melakukan pekerjaan ini adalah kesadaran bahwa budaya kesukuan kami hanya dapat tetap hidup untuk generasi mendatang jika kami mampu merevitalisasi hubungan yang menopang kehidupan yang kami miliki dengan tanah air. Bagi penduduk asli, hubungan ini berakar pada generasi yang tak terhitung jumlahnya yang tinggal di bagian California Selatan ini dengan pemahaman bahwa Bumi adalah makhluk hidup yang menyediakan apa yang kita butuhkan untuk kehidupan. Inilah sebabnya kami sangat menghormati Bumi dan berupaya melindungi tanah, udara, dan air untuk diri kami sendiri dan generasi mendatang. Dalam melakukan pekerjaan ini, kami menghormati leluhur dan generasi masa depan kami sambil menjaga semua kerabat kami yang tinggal di rumah ini.
Selama 500 tahun terakhir, suku-suku asli Amerika telah kehilangan sebagian besar tanah air tradisional mereka akibat penjajahan. Di tanah ini terdapat rumah, peternakan, area berburu, dan situs suci. Hilangnya tempat-tempat suci ini dan bahkan akses terhadapnya merupakan luka yang sangat menyakitkan, meskipun banyak situs dan lanskap suci masih ada di luar kawasan reservasi. Sejak tahun 1998, Native American Land Conservancy (NALC) telah berupaya melestarikan dan melindungi tanah suci kami. Kami melakukan ini melalui akuisisi, advokasi, pendidikan, manajemen, dan restorasi. Ancaman terhadap lokasi dan lahan ini semakin meningkat setiap hari, mulai dari pembangunan dan ekstraksi yang tidak terkendali hingga perubahan iklim dan kepunahan spesies.
Dukung NALC dan bantu kami menyelamatkan tanah suci kami. Donasi Hari Ini!
Inside Sacred Cave at Old Woman Mountains