Wayfinders Circle «Земля — наша мать»: сопротивление племени Сунгай Утик добывающей промышленности в Индонезии

Благодаря обычному праву и коллективному принятию решений коренное сообщество защитило около 1,31 миллиона метрических тонн лесного углерода.

Столкнувшись с многочисленными проблемами, с которыми сталкиваются коренные народы по всему миру, группа даяк-ибан в общине Сунгай-Утик сохраняет богатый запас традиционных знаний, которые лежат в основе их системы самоуправления и защищают богатые тропические леса, окружающие их длинный дом в Западном Калимантане, Индонезия.

На протяжении десятилетий они сталкивались с отсутствием юридического признания их статуса хранителей своих исконных земель и давлением, связанным с расширением добывающей промышленности.

Тем не менее, Dayak Iban Sungai Utik защитили свои 9504 гектара привычных лесов от незаконной вырубки, производства пальмового масла, добычи золота и корпоративных интересов. По оценкам Организации Объединенных Наций, они защитили около 1,31 миллиона метрических тонн углерода, связанного с лесами.

Это потому, что в Сунгай Утик здоровая природа важнее денежного богатства. Земля — мать, лес — отец, а река — кровь. К природе относятся «так, как будто это наши собственные тела».

«Наша деревня по-прежнему окружена лесом. Мы живем в длинном доме рядом с рекой Утик. На нашем языке слово «Утик» означает «чистый» или «прозрачный», имея в виду кристально чистую воду в нашей реке. Наша река чистая, потому что мы живем в соответствии с нашими обычными знаниями о природе. Мы защищали нашу землю от вырубки лесов на протяжении сотен лет», — сказал Кинан Тегар , член общины Сунгай Утик и кинорежиссер из числа коренных народов, в интервью Equator Initiative .

В 2020 году правительство Индонезии издало указ, признающий территорию Sungai Utik лесом, находящимся в ведении обычных лесов, и определило их право управлять ею в соответствии с традиционными законами. Это стало важной вехой в борьбе Sungai Utik за самоопределение и свои права на землю коренных народов, результатом четырех десятилетий кампании сообщества.

Сегодня коренные культурные практики сотрудничества, взаимности с природой и устойчивого использования и управления ресурсами делают Сунгай Утик образцовой моделью и иконой среди других коренных народов. Сообщество принимает множество посетителей, включая лидеров коренных народов, чтобы узнать, как они сохраняют свою культуру и традиционные знания, поддерживая при этом сильное единство и сплоченность сообщества.

40-летний путь защиты леса

С 1970-х годов компании пытались эксплуатировать деревья и землю этого района. Хотя исследования показывают, что в других районах острова Борнео, где находится Сунгай-Утик, с тех пор местные леса подверглись беспрецедентному воздействию вырубок, пожаров и превращения в плантации, в Сунгай-Утик этого не произошло.

Местные старейшины отвергли финансовые предложения и сопротивлялись давлению со стороны внешних дискурсов, которые изображали местные коренные народы как «отсталых людей», которых следует «развивать». Для даяков Ибан Сунгай Утик было бы невыносимо видеть разрушение их исконной территории.

«Когда люди впервые пришли сюда, желая захватить нашу землю, мы отказали им», — сказал Апай Джангут, лидер из Сунгай Утик, находящийся на передовой борьбы с добывающей промышленностью с 1970-х годов, в документальном фильме «Сунгай Утик — борьба за признание », снятом Кайнаном Тегаром. «Многие компании пытались прийти в наш лес. Мы прогнали их всех. … Это наша территория, и мы не хотим, чтобы она была разрушена. Земля, фрукты, рыба здесь наши. Деревья здесь наши. Эта исконная территория — наша, и мы должны ее защищать».

Сообщество разработало стратегии для противостояния таким угрозам посредством коллективного принятия решений из своего 214-метрового длинного дома, который представляет собой сердце социальной, экономической, культурной и политической структуры Даяк Ибан Сунгай Утик. Румах Бетанг, как длинный дом называется на местном языке, является ключевой частью их коренной идентичности.

Мониторинг земель не менее важен. Местные группы лесной охраны коренных народов назначаются для проведения территориальных патрулей по лесу и вдоль его границ, выискивая любых нарушителей, грабителей, нелегальных шахтеров или нелегальных лесорубов. Регулярный мониторинг проводится не реже одного раза в три дня.

Обычные правила ведения лесного хозяйства и сельского хозяйства

Даяки Ибан Сунгай Утик также имеют собственную традиционную пространственную систему сохранения и управления ресурсами, основанную на строгих традиционных правилах.

6000 гектаров их земли обозначены как охраняемый лес, который разделен на три зоны: Кампунг Тарох, который не может использоваться для сельского хозяйства или лесозаготовок, поскольку он служит источником пресной воды для длинного дома; Кампунг Галау, который используется для сбора лекарственных растений и древесины; и Кампунг Эндор Керджа, который используется для сельского хозяйства, охоты и сбора древесины. Еще 3504 гектара используются для выращивания сельскохозяйственных культур с использованием традиционной системы севооборота.

Такой подход обеспечивает сообщество продовольствием, лекарствами и чистой водой. Он доказал свою эффективность в поддержании устойчивости экосистем на их территории, включая леса, водно-болотные угодья и реку Сунгай Утик.

В 2008 году Dayak Iban Sungai Utik получил Сертификат устойчивого лесоуправления от Lembaga Ecolabel Indonesia , авторитетного и независимого органа по сертификации. В 2019 году они получили премию Kalpataru от вице-президента и Министерства окружающей среды и лесного хозяйства Индонезии.
В том же году Dayak Iban Sungai Utik вошла в число сообществ, выбранных по всему миру для получения премии Equator Prize Программы развития ООН . Премия Equator Prize вручается в знак признания выдающихся общественных инициатив, продвигающих основанные на природе решения проблем изменения климата и местного устойчивого развития.

Сунгай Утик является членом Wayfinders Circle, альянса из 15 коренных народов со всего мира, стоящих на передовой опеки. Они защищают свои земли, воды и территории, руководствуясь знаниями предков, передаваемыми из поколения в поколение.

Круг искателей пути организован Ниа Теро ( @NiaTero ), Фондом Паванка ( @PawankaFund ) и Всемирным союзом коренных духовных практиков (WUISP).