Wayfinders Circle Насколько может видеть глаз

Вторая всемирная встреча Wayfinders Circle прошла в Монголии и объединила 14 из 15 членов альянса.

Вторая очная глобальная встреча Wayfinders Circle прошла в Монголии с 29 июня по 6 июля 2024 года. В собрании приняли участие 29 лидеров коренных народов, представляющих 14 из 15 членов Wayfinders Circle. Среди участников были лидеры коренных народов из народа габбра из Кении, джу/хоанси из Намибии, ачуар из Эквадора, вампи из Перу, черноногих из США и Канады, лоба из Непала, удэге из России, саамов из Швеции и хейлцук из Канады, а также из Рапа-Нуи , Варддекена из Австралии, Native American Land Conservancy из США, Сунгай Утик из Индонезии и Хин Лад Най из Таиланда. Духовные лидеры из Всемирного союза коренных духовных практиков (WUISP) и его секретариата в Монголии, Арга Билиг, провели встречу. На встрече также присутствовали члены Nia Tero и Pawanka Fund , организаторы Wayfinders Circle совместно с WUISP.

Цели заключались в укреплении Wayfinders Circle и согласовании общего видения будущего альянса, а также в том, чтобы члены узнали и приняли участие в церемониальных и культурных обменах, проводимых старейшинами WUISP. Эти цели были достигнуты посредством содержательного взаимодействия, обмена опытом и знаниями между всеми членами Wayfinders Circle.

Собрание началось с мощной церемонии открытия, которую провел Буянбадрах, старейшина WUISP из Монголии. Церемония, уходящая корнями в древние традиции, была направлена на духовное объединение участников. На церемонии использовалась церемониальная чаша, принесенная членами Achuar, которым она была доверена во время последнего всемирного собрания в Эквадоре в 2022 году. Эта чаша, наполненная священными травами, символизировала непрерывность знаний и связь между прошлым, настоящим и будущим. Когда зажигался огонь, дым поднимался к небесам, неся молитвы и намерения всех присутствующих. Старейшины WUISP будут заботиться о чаше до следующего всемирного собрания Wayfinders, когда они передадут ее следующим хозяевам.

Эта церемония открытия привела к однодневной церемонии первого кобыльего молока, которую проводили шаманы, старейшины и члены монгольской кочевой общины. Мероприятие, проведенное в потрясающем ландшафте монгольских степей, стало одним из самых ярких моментов встречи. Без заборов и ворот животные свободно паслись, олицетворяя свободу и гармонию кочевого образа жизни. Церемония включала несколько ритуалов, некоторые из которых проводились кочевыми коневодами, а другие — шаманами. Принимающая община продемонстрировала большое мастерство, используя традиционные методы лассо и обращения с жеребятами. Кобылы инстинктивно приближались и оставались рядом, позволяя себя подоить. Первое кобылье молоко сезона имеет глубокое культурное значение для монгольских кочевников. Благословенное молоко считается священным и часто используется в ритуалах и церемониях, считается, что оно несет благословения Земли и неба, символизируя обновление жизни и непреходящие отношения между людьми, животными и природой.

Молу Кулу, член Gabbra Wayfinders Circle из Кении и старейшина WUISP, был приглашен дать традиционное церемониальное благословение жеребенка Gabbra, демонстрируя глубокое чувство взаимосвязи и уважения ко всем верованиям и духовным практикам, которые выходят за рамки границ и религий. « Мы установили традиции управления нашими землями. И мы последовательно заботимся о дикой природе с прошлого. Мы не откажемся от нашей земли и не будем утверждать, что она принадлежит другим. Вместе мы будем обрабатывать землю, которая находится в нашем владении, обеспечивая сохранение как дикой природы, так и лесов. Мы не можем отдать ее кому-либо», — заявил он во время церемонии.

На протяжении всей встречи участники Wayfinders Circle обсуждали и обменивались идеями по таким темам, как: передача языков коренных народов, управление пожарами, традиционные знания, устойчивое управление территорией, скотоводческие и кочевые практики, духовность, защита священных мест, туризм и экономические практики коренных народов. Эти обсуждения подчеркивали разнообразные проблемы, с которыми сталкиваются коренные общины, а также их устойчивость и инновационные стратегии, используемые для сохранения их культурного наследия и управления их территориями. Обмен знаниями не только вдохновлял, но и укреплял приверженность каждого члена к взаимной поддержке и сотрудничеству.

Участники Wayfinders также участвовали в обсуждениях структуры Wayfinders Circle и ролей, которые они могут взять на себя в его управлении. Эти обсуждения были направлены на то, чтобы прояснить организационную структуру и гарантировать, что развитие Wayfinders Circle соответствует интересам, приоритетам и принципам всех его членов.

На протяжении всего собрания различные участники Wayfinders воспользовались возможностью поделиться своими собственными церемониями, объясняя глубокий смысл каждого символа и верования. Будь то простая молитва, песня или танец, каждый участник участвовал с гордостью, привнося в круг суть своих народов и общин.

• Куджа Ваакиах и Милтон Варгас из народа ачуар в Эквадоре предложили духовную церемонию, сосредоточенную вокруг священного использования табака. Они начали с объяснения того, что табачные церемонии являются важной духовной практикой, которая включает в себя пост и посещение священного водопада, где они глубоко соединяются с духовным миром.
• Татьяна Кобежикова, шаманка по рождению из рода Ах-Хасха («Белая кость») хакасского народа из России и старейшина WUISP, провела обряд общения и установления связи с Матерью-Землей, предками и голубым небом.
• Мулу Сонгпхонсак, профессор Чи Сувичан и Лек Нирапорн из народа Карен в Таиланде предложили церемонию, основанную на традиционной практике «Кван» или «Бай Шри Су Кван». После молитв и объяснений они поделились священной нитью, которая была привязана к запястью каждого участника в качестве благословения. Этот ритуал обеспечивает защиту и удачу и связывает дух с телом. Завязывание нити на правом запястье для женщин и на левом для мужчин символизирует баланс и гармонию между полами и, как считается, обеспечивает благополучие, укрепляет здоровье и укрепляет чувство общности.
• Представители Рапа-Нуи, Линн Рапу и Изабель Пакарати, провели церемонию, которая включала подношение традиционных блюд. Одетые в церемониальные одежды, они пели и скандировали на языке Рапа-Нуи. После благословений Изабель исполнила Кай-Кай, традиционную практику, сочетающую в себе повествование, устную историю и сложные движения рук со струнами, глубоко укоренившуюся в наследии острова и используемую для передачи историй, мифов и истории из поколения в поколение.

Члены Wayfinders Circle вернулись домой с глубокими связями, взаимным уважением и восхищением духовными практиками друг друга, а также с еще большей приверженностью распространению ценностей и посланий Wayfinders Circle.