Тухаймани'чи Пал Ваника («Вода течет всегда») следует за отцом и дочерью Кауилья, Купеньо, пытающимися воссоединиться в путешествии через свои коренные корни к древним источникам пустыни Мохаве, в то время как новый проект по добыче воды угрожает самому их существованию. . В фильме рассказывается об усилиях по защите водных ресурсов и священных мест коренных народов, пронизывающих отношения между отцом и дочерью, стремящихся укрепить свои узы и родовые корни на территории своих предков.
От директора
«Этот фильм, созданный в результате сотрудничества сообществ и творческих рассказчиков, представляет собой месяцы коллективных усилий, основанных на многовековой работе коренных предков региона, ныне известного как Южная Калифорния. Когда мы впервые узнали о незаконных попытках добыть воду под пустыней Мохаве, мы были скорее встревожены, чем удивлены. Но эти чувства вскоре превратились в творческую энергию, когда мы стали свидетелями того, какую воодушевляющую силу эта угроза имела среди коренных народов этого региона. Поскольку мы оба были глубоко мотивированы рассказывать истории о недостаточно представленных точках зрения, которые могут оказать реальное влияние на экологические проблемы, мы быстро нашли подход, который объединил бы две сюжетные линии: исследовательский взгляд на проект добычи воды в Кадисе; и опыт отца и дочери, воссоединившихся со своей традиционной родиной и обычаями. Мы много раз были благословлены отношениями и воспоминаниями, возникшими во время совместного создания этой истории, и можем только надеяться, что, донеся ее до общин коренных народов Мохаве и международной аудитории, мы сможем изменить ситуацию к лучшему в защите священных земель и воды повсюду.
«Тухаймани'Чи Пал Ваника» — первый фильм в предстоящей серии фильмов, созданных в рамках «Круга путников», программы глобального обмена и мечтаний, проводимой коренными народами среди многих из самых важных хранителей земли в мире».
Джина Миланович
В настоящее время Джина обучается по программе документального кино в Государственном университете Сан-Франциско. Она занималась кинопроизводством и визуальным повествованием с тех пор, как училась в старшей школе. Выросшая в резервации Агуа-Кальенте в Палм-Спрингс, штат Калифорния, она исследовала истории и темы, связанные с экосистемой пустыни Мохаве и работой племенных народов в Южной Калифорнии и Аризоне по защите своих прав на землю и воду. Она продюсировала несколько студенческих фильмов и независимых проектов о своем опыте молодой женщины из Кауильи и Купеньо, а также работала волонтером на Международном кинофестивале в Палм-Спрингс в течение последних пяти лет. Тухаймани'Чи Пал Ваника - ее первая работа на кинофестивале.
Нильс Коуэн
Нильс Коуэн — продюсер/сценарист документальных фильмов с двадцатилетним опытом работы над отмеченными наградами оригинальными полнометражными фильмами и короткометражками для разнообразной аудитории. Нильс родился и вырос в Калгари, Канада, прошел обучение в документальной индустрии Нью-Йорка и округа Колумбия, а теперь является лидером на процветающей киносцене Тихоокеанского северо-запада. Работа Нильса сосредоточена на поднятии духа и расширении недостаточно представленных историй и точек зрения. В настоящее время он живет со своей женой и двумя детьми в Иссакуа, территория Кост-Салиш, штат Вашингтон.
Шон Миланович, доктор философии. (Кауилья) - вице-президент NALC
Шон Миланович активно участвует в организации нашей программы Learning Landscapes. Он также входит в совет директоров партнерской организации NALC Paayish Neken и является зарегистрированным членом банды Agua Caliente индейцев Кауилья. Путешествие Шона началось в юности, когда он гулял по каньонам и горам пустыни Мохаве вместе со своим отцом и членами семьи, изучая на собственном опыте учения своих предков Кауилья и Купеньо. Он рано начал заниматься преподаванием и образованием, совершая поездки со своими детьми и другой молодежью племени к источникам и другим священным местам по всему Мохаве. Он получил степень магистра общественной истории в Калифорнийском университете в Риверсайде в 2012 году и руководил кураторской деятельностью как в Музее наследия Кауильи, так и в Риверсайдском Метрополитен-музее. Он получил степень доктора философии. получил степень доктора истории коренных американцев в Калифорнийском университете в Риверсайде в 2021 году, опубликовав свою обширную диссертацию «Темекульский договор: история вторжения, обмана, украденной земли и стойкости власти» о жестоком вторжении в Калифорнию и продолжающихся последствиях для коренных народов и земли района. Он живет со своей женой Марией и семьей в резервации Агуа Кальенте в Палм-Спрингс. Шон также представлял NALC на первом собрании Wayfinders Circle в Эквадоре в октябре 2022 года.
Джина Миланович (Кауилья, Купеньо) – студентка киноискусства
В настоящее время Джина получает степень бакалавра кино и индейских исследований в Государственном университете Сан-Франциско. Она провела свое детство, гуляя по тропам и плавая в водах пустыни Мохаве со своим отцом и большой семьей. Она с юных лет глубоко интересовалась писательством и камерой и осознала свое желание рассказывать истории с помощью кино, работая волонтером на знаменитом Международном кинофестивале в Палм-Спрингс, и в этой должности она служит до сих пор. В фильме «Тухаймани'Чи Пал Ваника» Джина вела как за кадром, так и за кадром как сильный творческий голос и обучающийся участник ее и ее отца, путешествия Шона ко многим священным местам и родственникам через Мохаве. Работа над фильмом вдохновила ее получить вторую специальность вместе со степенью бакалавра киноведения, а также работать над получением степени в области исследований коренных американцев. В восторге от окончания учебы и продолжения рассказа истории своего народа, Джина разрабатывает документальный проект о знаменитом женском племенном совете Агуа Кальенте 1950-х и 1960-х годов, который добился огромных успехов в области прав на землю и защиты священных мест для Кауилла и другие племена современной Южной Калифорнии.
Майкл Мадригал (Кауилья) – президент NALC
Майкл Мадригал является одним из основателей NALC и в течение ряда лет работал в совете директоров. В настоящее время Майкл является президентом правления NALC и помогает руководить организацией в целом, а также устанавливать цели и инициативы внутри организации. Майкл является членом Отряда индейцев-миссионеров Кауилья и в настоящее время живет и работает в индейской резервации Собоба, где он вырос. Обладатель степени бакалавра и магистра в области этнических и индейских исследований, а также известный исследователь и преподаватель языка Ивиллуат, Майкл посвятил себя укреплению связей коренных народов с языком и родиной.
Т. Роберт Пржекласа, доктор философии. – Исполнительный директор НАЛК
Роберт «Доктор. Боб Пшекласа входил в состав совета директоров NALC в течение шести лет, а затем стал исполнительным директором в июне 2021 года. Ранее он занимал должность исполнительного вице-президента Калифорнийского колледжа индейских наций и имеет многолетний опыт работы с племенными и экологическими проблемами. Получив степени бакалавра и магистра, а также диплом преподавателя в Калифорнийском университете в Фуллертоне, Роберт получил степень доктора философии в Калифорнийском университете в Риверсайде, где он проявил особый интерес к Индейской федерации миссии, организации по защите прав племен, созданной в Южной Калифорнии в 1919 года, который на протяжении десятилетий защищал права и земли коренных жителей Юго-Запада. Многоопытный педагог на открытом воздухе, преданный сборщику средств и защитник племен, «Доктор. Боб чувствует себя как дома и в зале заседаний, и глубоко в пустыне, которую он посвятил большей части своей жизни, работая над сохранением.
Мэтью Лейвас старший (Чемеуеви) – бывший президент NALC
Высокоуважаемый старейшина Чемеуэви, ученый-племенник, активист по охране окружающей среды и певец «Соляной песни», «Мэтт» Лейвас всю свою взрослую жизнь работал над сохранением истории и священных мест пустыни Мохаве. В 1938 году его мать, Гертруда Хэнкс, была среди нескольких тысяч Чемеуэви, которые были вынуждены покинуть свою плодородную родину в бассейне реки Колорадо, когда была построена плотина Паркер для транспортировки воды в быстро растущие прибрежные города Калифорнии. Мэтт родился в Паркере, штат Аризона, в резервации индейских племен реки Колорадо (CRIT). Он младший из двух братьев, пяти сестер и нескольких старших сводных братьев и сестер. В раннем возрасте он работал со старейшинами племени, чтобы помочь восстановить родину Чемеуэви на берегу озера Хавасу. Сегодня индейская резервация Чемеуэви занимает почти 30 000 акров и имеет растущую ферму и яркие культурные программы, инициатором которых во многом был Мэтт. Он продолжает жить и работать в своем доме на землях Чемеуеви, помогая воспитывать своих внуков и сохраняя культуру своего народа и привязанность к земле и воде как можно сильнее.
Даниэль Лейвас (Чемеуеви) – управляющий племенной фермой
В качестве управляющего фермой племени Чемеуеви Даниэль Лейвас курирует устойчивую посадку и сбор органических фруктов – от дынь до гранатов, церемониальных тыкв и разнообразных видов тенистых деревьев, которые создают пространство для уединения и встреч для сообщества. Он также управляет сельскохозяйственной программой водозабора Чемеуэви, которая постоянно потребляет значительно меньше годового лимита, выделенного племени правительством из озера Хавасу, которое было создано в 1938 году, когда завершение строительства плотины Паркер затопило долину реки Колорадо. Дэниел живет со своей семьей на ферме Чемеуеви, недалеко от своего отца, Мэтью Лейваса-старшего. Уважаемый хранитель соляных песен, он и его семья активно участвуют в сохранении священных мест и борьбе с проектами добывающей промышленности по всему Мохаве.
Кинофестиваль и саммит по правам человека в Северной Дакоте
Дата и время: 8 ноября 2023 г., 19:00 по центральному поясному времени.
Местонахождение: Театр Фарго, Фарго, Северная Дакота.
Зарегистрируйтесь:НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ
Здесь вы можете скачать пресс-релизы, содержащие исчерпывающую информацию и информацию о создании фильма, участвующих в нем людях, изображениях, контактах и другой информации для прессы.
Организация Native American Land Conservancy (NALC) была основана в 1998 году как некоммерческая организация, состоящая из коренных американцев и некоренного населения, которая занимается управлением, сохранением и защитой священных земель. Нашим первым приобретением стал заповедник в горах Старухи, примерно в сорока милях к западу от озера Хавасу. С тех пор мы сыграли важную роль в сохранении других культурно значимых мест Южной Калифорнии. NALC сыграл основополагающую роль в формировании Земельного управления Кумеяай-Дьегено в 2013 году и Совета по охране земель коренных народов в 2017 году. В 2018 году мы стали смотрителями нашего новейшего заповедника «Койот-Хоул» и сегодня принимаем все более активные усилия по сохранению земель. и воды нашего пустынного края.
Это путешествие началось во время посещения группы по укреплению культуры, которая проводилась в индейской резервации Двадцать девять Палмс в конце 1990-х годов. Это было место, где старейшины племен, в первую очередь носители культуры из народов Кауилья, Чемеуэви и Южные Пайуте, могли поделиться племенными традициями с более молодыми членами сообщества. Члены индейского отряда миссионеров «Твенти-Найн-Палмс», в первую очередь Дин и Тереза Майк, предоставили пространство и большую часть ресурсов, необходимых для начала нашей работы. Именно из этой группы возникла основная группа членов-основателей НАЛК. Самая ранняя мотивация нашей работы заключалась в признании того, что наши племенные культуры смогут сохранить свою жизнеспособность для будущих поколений только в том случае, если мы сможем оживить поддерживающие жизнь отношения, которые у нас есть с землей. Для коренных народов эти отношения коренятся в том, что бесчисленные поколения жили в этой части Южной Калифорнии с пониманием того, что Земля — это живое существо, дающее нам все необходимое для жизни. Вот почему мы так глубоко уважаем Землю и заботимся о защите земли, воздуха и воды для себя и будущих поколений. Выполняя эту работу, мы чтим наших предков и будущие поколения, заботясь обо всех наших родственниках, с которыми мы делим этот дом.
За последние 500 лет индейские племена потеряли большую часть своей традиционной родины в результате колонизации. На этих землях располагались дома, фермы, охотничьи угодья и священные места. Утрата этих священных мест и даже доступа к ним была особенно болезненной раной, хотя многие священные места и ландшафты все еще существуют за пределами земель резерваций. С 1998 года Организация по охране земель коренных американцев (NALC) работает над сохранением и защитой наших священных земель. Мы делаем это посредством приобретения, пропаганды, образования, управления и восстановления. Угрозы этим местам и землям растут с каждым днем: от бесконтрольного освоения и добычи полезных ископаемых до изменения климата и исчезновения видов.
Поддержите NALC и помогите нам спасти наши священные земли. Пожертвуйте сегодня!
Inside Sacred Cave at Old Woman Mountains