Wayfinders Circle Så långt ögat kan se

Den andra globala Wayfinders Circle-samlingen ägde rum i Mongoliet och samlade 14 av de 15 medlemmarna i alliansen.

Det andra personliga Wayfinders Circle globala mötet ägde rum i Mongoliet från 29 juni till 6 juli 2024. Sammankomsten inkluderade 29 inhemska ledare som representerade 14 av 15 medlemmar av Wayfinders Circle. Deltagarna inkluderade ursprungsbefolkningens ledare från Gabbra- folket i Kenya, Ju/'Hoansi i Namibia, Achuar i Ecuador, Wampis i Peru, Blackfeet i USA och Kanada, Lhoba i Nepal, Udege i Ryssland, samerna i Sverige, och Heiltsuk i Kanada, samt från Rapa Nui , Warddeken i Australien, USA:s Native American Land Conservancy , Sungai Utik från Indonesien och Hin Lad Nai från Thailand. Andliga ledare från World Union of Indigenous Spiritual Practitioners (WUISP) och dess Mongoliet-baserade sekretariat, Arga Bilig, var värdar för mötet. Sammankomsten deltog också av medlemmar i Nia Tero och Pawanka Fund , sammankallande av Wayfinders Circle tillsammans med WUISP.

Målen var att stärka Wayfinders Circle och enas om en gemensam vision för alliansens framtid, samt att medlemmarna skulle lära sig om och delta i ceremoniella och kulturella utbyten som leds av WUISP-äldste. Dessa mål uppnåddes genom meningsfulla interaktioner, delade erfarenheter och utbyte av kunskap mellan alla Wayfinders Circle-medlemmar.

Sammankomsten började med en kraftfull öppningsceremoni ledd av Buyanbadrakh, en WUISP-äldste från Mongoliet. Ceremonin, med rötter i gamla traditioner, syftade till att förena deltagarna andligt. En ceremoniell skål användes i ceremonin, medförd av Achuar-medlemmar som hade anförtrotts den under den senaste globala sammankomsten i Ecuador 2022. Denna skål, fylld med heliga örter, symboliserade kunskapens kontinuitet och kopplingen mellan dåtid, nutid, och framtid. När elden tändes steg röken till skyarna och bar alla närvarandes böner och avsikter. WUISP:s äldste kommer att ta hand om skålen fram till nästa Wayfinders Global-träff, då de kommer att ge den vidare till nästa värdar.

Denna öppningsceremoni ledde till en dagslång ceremoni för första stos mjölk, guidad av shamaner, äldste och medlemmar av ett mongoliskt nomadsamhälle. Evenemanget, som hölls i det fantastiska landskapet i de mongoliska stäpperna, var en av sammankomstens höjdpunkter. Utan staket eller grindar betade djuren fritt och förkroppsligade friheten och harmonin i den nomadiska livsstilen. Ceremonin omfattade flera ritualer, några ledda av nomadiska hästuppfödare och andra av shamaner. Värdgemenskapen visade stor skicklighet att använda traditionella metoder för att lasso och hantera fölen. Stona närmade sig instinktivt och höll sig nära och lät sig mjölkas. Säsongens första stomjölk har djup kulturell betydelse för mongoliska nomader. Den välsignade mjölken anses vara helig och används ofta i ritualer och ceremonier, som tros bära jordens och himlens välsignelser, vilket symboliserar förnyelsen av livet och det bestående förhållandet mellan människor, djur och natur.

Molu Kulu, en Gabbra Wayfinders Circle-medlem från Kenya, och en äldste av WUISP, var inbjuden att ge en traditionell Gabbra ceremoniell välsignelse av ett föl, vilket visar en djup känsla av sammankoppling och respekt för alla övertygelser och andligheter som överskrider gränser och religioner. “ Vi har etablerade traditioner för att förvalta våra marker. Och vi har konsekvent vårdat vilda djur sedan förr. Vi kommer inte att avstå från vår mark eller hävda att den tillhör andra. Tillsammans ska vi bearbeta den mark som finns i vår ägo och se till att både djurlivet och skogarna bevaras. Vi kan inte ge det till någon”, förklarade han under ceremonin.

Under hela sammankomsten diskuterade och utbytte Wayfinders Circles medlemmar om ämnen som inkluderade: överföring av inhemska språk, brandhantering, traditionell kunskap, hållbar förvaltning av territoriet, pastorala och nomadiska metoder, andlighet, skydd av heliga platser, turism och ursprungsbefolkning ekonomiska praxis. Dessa diskussioner underströk de olika utmaningar som ursprungsbefolkningar står inför, såväl som deras motståndskraft och innovativa strategier som används för att bevara sitt kulturarv och förvalta sina territorier. Utbytet av kunskap inspirerade inte bara utan förstärkte också varje medlems engagemang för ömsesidigt stöd och samarbete.

Wayfinders medlemmar engagerade sig också i diskussioner om strukturen för Wayfinders Circle och de roller de kan ha inom dess styrning. Dessa diskussioner syftade till att förtydliga den organisatoriska ramen och säkerställa att utvecklingen av Wayfinders Circle överensstämmer med alla dess medlemmars intressen, prioriteringar och principer.

Under hela sammankomsten passade olika Wayfinders-medlemmar på att dela med sig av sina egna ceremonier och förklarade de djupa innebörden bakom varje symbol och tro. Vare sig det var genom en enkel bön, sång eller dans, deltog varje medlem med stolthet och förde in essensen av sina folk och samhällen i cirkeln.

• Kuja Waakiach och Milton Vargas från Achuar Nation of Ecuador bjöd på en andlig ceremoni centrerad kring den heliga användningen av tobak. De började med att förklara hur tobaksceremonier är en viktig andlig praxis som inkluderar att fasta och besöka ett heligt vattenfall, där de har en djup kontakt med den andliga världen.
• Tatyana Kobezhikova, en shaman till födseln från Akh-Khaskha ("White Bone") klanen av Khakass People från Ryssland, och en äldste med WUISP, genomförde en ceremoni för att kommunicera och få kontakt med Moder Jord, förfäderna och den blå himlen .
• Mulu Songphonsak, Prof. Chi Suwichan, och Lek Niraporn, från Karen People of Thailand, bjöd på en ceremoni med rötter i den traditionella utövandet av "Kwan" eller "Bai Sri Su Kwan." Efter böner och förklaringar delade de en helig tråd, som knöts till varje deltagares handled som en välsignelse. Denna ritual erbjuder skydd och lycka och binder andan till kroppen. Att knyta snöret på höger handled för kvinnor och vänster för män symboliserar balans och harmoni mellan könen och tros trygga välbefinnande, främja hälsa och främja en känsla av gemenskap.
• Rapa Nui-representanterna, Lynn Rapu och Isabel Pakarati, ledde en ceremoni som inkluderade erbjudanden av traditionell mat. Klädda i sina ceremoniella kläder sjöng och skanderade de på Rapa Nui-språket. Efter välsignelserna utförde Isabel en Kai Kai, en traditionell praxis som kombinerar berättande, muntlig historia och invecklade handrörelser med strängar, djupt rotade i öns arv och används för att föra berättelser, myter och historia i arv från generation till generation.

Wayfinders Circle-medlemmar återvände till sina hem med djupa kontakter, ömsesidig respekt och beundran för varandras andliga praktiker och ett starkare engagemang för att föra vidare värderingarna och dela budskapen från Wayfinders Circle.